艺术家韩美林是2008年北京奥运会吉祥物设计组组长，被誉为“福娃之父”。当时，面对各方对吉祥物的各种期待，他承受着“有时不想做”的巨大压力，但责任和原则选择了他坚持下来。福娃的经典形象是如何发生的？创作过程又经历了哪些波折？近日，总台《我的家我的国》对中国当代艺术家韩美林进行了专访，听他畅谈“福娃”的经典形象。 创建福娃的过程。一个人熬夜创作，一夜之间服下两颗救心丸，《福娃》从他的写作中诞生。在备战2008年北京奥运会期间，韩美林发现了一项繁重的任务——担任吉祥物设计组组长。这不仅仅是一次艺术创作，更承载着传递中国文化的使命对世界来说。在筹备过程中，韩美林的坚持让他打造出了21世纪最具辨识度的“中国面孔”。韩美林认为，应该创造“结合中国民族文化的吉祥物”。他花费了数千个日日夜夜，在厚厚的画册上打磨、设计了各种福娃早期的形象。比如福娃帽。他绘制了不同的版本，其中包含来自不同种族的元素。奥运吉祥物的形象要求具有普适性、覆盖不同年龄段、考虑文化深度。各方有着完全不同的期望：有些人希望凸显丰富的传统文化符号，有些人则期望简单的造型具有更现代的设计意义，还有人则关心形象能否受到孩子们的喜爱并理解国际观众。有时韩美林也会陷入“众口难调”的困境。当我们无聊的时候，韩美琳顶住压力，“那天下午十二点，我叫你走，我设计了一晚上。那天晚上，我吃了两颗救心丸，洗了个冷水澡。那天早上，我终于设计好了，我说他们看到了。从刻板的表情中跳出来，五个生动的福娃娃娃已经是我韩美琳了，“我感觉还不算太过时，孩子们还是很喜欢。” 《母与子》雕塑是母亲对国家的责任。在韩美林的艺术创作中，“对母亲的爱”的表达占据了重要的组成部分。有时他在散步时创作了60多个“母亲和孩子”雕塑。这些创作的背后是他母亲的影响。韩美林年轻时，父亲因肺结核去世，家庭的重担落在了母亲毛淑凡的肩上。小时候， 韩美林总觉得妈妈好忙：白天要洗衣做饭，还要照顾老人和三个孩子，晚上还要照顾。他总是在睡觉后悄悄出来……“我们从来没有猜到他在我们的生活中做了什么样的工作。世界里，《母子》从来都不是一个简单的题材。它除了对母亲美好的爱之外，还有对生活的坚韧和对国家的责任。”我觉得我应该像他一样，现在仍然如此。我不会放弃。 “我只是坚守我的原则。”扎根乡村，“与人民一起”开启艺术长征。韩美林始终相信，只有地与人民的亲近，才能把握艺术的真谛。“艺术大篷车”是其艺术生涯中的一次重大行动。1977年起，他开着汽车，带领着自己的队伍走遍祖国大地，研究剪纸、面团、扎染、铜等艺术形式。 鼓、石画。他还为小工厂设计作品，在各地设立工作室，无母本土艺术人才。他游历了数十万人ds 公里。他让民间艺术焕发了新生，也为自己的创作注入了源源不断的灵感。 “只有扎根在这片土地上，你才能看到真实的东西。我做的是抽象的作品，还有喜欢它的人。为什么呢？我有基础，和人们在一起。我亲自去印，和人们在一起。一个真正的演员必须扎根于这片土地。”在走遍全国的过程中，韩美林也为“天书”艺术项目寻找素材。他从陶瓷、铜器、龟甲、石刻碎片中取出缺失的古文字，逐字逐句，去掉读过的部分，修复并创造出n万个符号。韩美林在创作中没有改变古文字原有的字根结构，而是用流畅的线条赋予古文字现代的艺术张力，使古文字复活。韩美琳继续“冷门”的救援救灾事业《天书》的创作已有五十多年了。他的双手堪称笔墨，因长期伏案工作，肘部出现了缺陷。每天写作十七、八个小时对他来说是常事。在他的坚持下，这些符号终于汇聚到了《天书》系列中。季羡林先生看了后很感动，写下了“天书”二字，笑说：“我不认识上帝，所以就称这本书为天书吧。” 2021年，推出“南天书伯——韩美林天书艺术故宫博物院展”。 “看不懂”的文字从书中跳出来，变成了书画、雕塑、装置等不同的作品。韩美林说：“五百年后，人们可能已经不记得韩美林的名字了，但《文明密码》千百年来一直传承着他的初衷。”